Tanya:
Apakah hadits yang mengabarkan tentang
kedatangan Mahdi itu shahih atau tidak? Karena salah seorang teman saya
mengabarkan bahwa hal ini tidak shahih, tetapi dhaif.
Jawab:
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah.
Beberapa hadits shahih yang menunjukkan
tentang munculnya Mahdi 'alaihissalam. Beliau akan datang pada akhir zaman dan
termasuk salah satu di antara tanda-tanda kiamat.
Di
antara hadits-hadits tersebut adalah:
1)
Dari Abu Sa'id Al-Khudri Radhiyallahu 'Anhu, bahwa Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam bersabda:
"Akan keluar di masa akhir
kehidupan ummatku Mahdi. Allah memberi air kepadanya berupa hujan, bumi pun
mengeluarkan tumbuh-tumbuhan, memberi harta yang banyak, ternak yang banyak,
ummat pun teragungkan, di hidup selama tujuh tahun atau delapan tahun."
[(Mustadrak
Al-Hakim 4/557-558).
Dia (Al-Hakim) berkata :
Ini hadits shahih sanadnya, sekalipun
Bukhari dan Muslim tidak mengeluarkannya, dan disepakati oleh Adz-Dzahabi.
Berkata Al-Albani: Ini sanad yang shahih, rijalnya tsiqat.
(Silsilah Al-Ahadits Ash-Shahihah 2/336)]
2) Dan dari Ali Radhiyallahu 'Anhu, dia berkata: Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam bersabda:
"Mahdi dari golongan kita, ahlul
bait. Allah mengislahkannya satu malam."
[Musnad Ahmad 2/58, footnote no. 645 tahqiq Ahmad
Syakir dan dia berkata: sanadnya shahih; dan Sunan Ibnu Majah 2/1367. Hadits
ini dishahihkan juga oleh Al-Albani dalam Shahih Al-Jami'ush Shaghir 6753.]
3) Dari Abu
Sa'id Al-Khudri Radhiyallahu 'Anhu, dia berkata: Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam bersabda:
"Mahdi adalah dari golonganku,
lebar keningnya, lurus rambutnya dari depan keningnya, mancung hidungnya
(artinya hidungnya panjang, tapis di tengahnya cembung). Dia akan memenuhi bumi
dengan keadilan sebagaimana telah terpenuhinya bumi dengan kejahatan dan
kezhaliman. Dia akan berkuasa selama tujuh tahun."
[Sunan
Abu Dawud, kitab Al-Mahdi 11/375 footnote 4265, Mustadrak Al-Hakim 4/557,
dan dia berkata: Ini adalah hadits
shahih berdasarkan syarat muslim, tapi Bukhari dan Muslim tidak mengeluarkan
hadits ini. Hadits ini terdapat pula di Shahih Al-Jami' 6736]
4) Dari Ummu Salamah Radhiyallahu 'Anha, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam berkata:
"Mahdi dari keluargaku (artinya
dari nasabku dan ahlu baitku) dari turunan Fatimah."
[Sunan
Abu Daud 11/373 dan Sunan Ibnu Majah 2/1368. Berkata Al-Albani dalam Shahih
Al-Jami': "Shahih" 6734]
5) Dari Jabir Radhiyallahu 'Anhu, dia berkata: Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wassalam berkata:
"Isa bin Maryam akan turun, lalu
berkata amir mereka, yaitu Mahdi: 'Mari shalatlah bersama-sama kami'. Lalu dia
(Isa) menjawab: 'Tidak, karena sebagian kalian menjadi amir bagi sebagian yang
lain sebagai kemuliaan dari Allah untuk ummat ini'." Hadits ini terdapat
dalam Shahih Muslim dengan lafazh: "Maka turunlah Isa bin Maryam 'Alaihi
Salam, lalu berkatalah amir mereka (muslimin): 'Marilah shalat menjadi imam
kami,' Dia menjawab: 'Tidak, karena sebagian kalian menjadi imam bagi sebagian
yang lain sebagai kemuliaan dari Allah untuk ummat ini." (HR.
Muslim 225)
6)
Dan dari Abu Sa'id Al-Khudri Radhiyallahu 'Anhu, dia berkata: Telah berkata Rasulullah Shalallahu
'Alaihi Wassalam:
"Di antara kita ada orang yang Isa
bin Maryam shalat di belakangnya"
[HR. Abu Nu'aim dalam berita tentang Mahdi, dan berkata
Al-Albani: "Shahih", lihat Al-Jami'us Shaghir 8/219 footnote 5796]
7) Dari Abdullah bin Mas'ud Radhiyallahu 'Anhu dari Nabi Shalallahu 'Alaihi Wassalam, beliau berkata:
"Tidak akan musnah atau tidak akan
berakhir dunia ini sehingga ada seorang dari ahli baitku menguasai bangsa Arab.
Namanya sesuai dengan namaku." [Musnad Ahmad 5/199
footnote 3573].
Dalam
riwayat lain,
"Namanya sesuai dengan namaku dan
nama bapaknya sesuai dengan nama
bapakku."
[Sunan Abu Daud 11/370]
Hadits-hadits tentang kemunculan Mahdi
mencapai derajat mutawatir maknawi sebagaimana diterangkan oleh beberapa imam
dan ulama.
Berikut
ini akan dinukil beberapa pendapat mereka:
1)
Berkata Al-Hafizh Abul Hasan Al-Abiriy :
"Kabar dari Rasulullah Shalallahu
'Alaihi Wassalam yang menerangkan tentang Mahdi banyak dan mutawatir. Dia
adalah dari ahli baitku dan dia akan berkuasa
selama 7 tahun, dia akan memenuhi bumi dengan keadilan, dan Isa alaihissalam
akan keluar dan membantunya dalam membunuh Dajjal, dan dia akan mengimami ummat
ini dan Isa akan shalat di belakangnya."
2)
Muhammad
Al-Barzanji berkata di dalam kitabnya Al-Isya'ah li Asyratis Sa'ah:
"Bab ketiga tentang tanda besar dari
tanda telah dekatnya kiamat sangat
banyak. Di antaranya adalah Mahdi dan dia
merupakan tanda yang pertama. Dan ketahuilah bahwa hadits- hadits yang ada tentang dia dengan berbagai
jalan periwayatannya hampir tak
terhitung." Dia pun berkata: "Saya telah mengetahui bahwa hadits
tentang adanya Mahdi dan akan keluarnya dia pada akhir zaman, dan termasuk dari
keluarga Rasulullah Shalallahu 'Alaihi
Wassalam dari turunan Fatimah mencapai derajat mutawatir
maknawi, maka tidak alasan untuk mengingkarinya."
3)
Berkata Al-'Allamah Muhammad As-Safarini :
"Riwayat-riwayat tentang akan
keluarnya Mahdi sangat banyak sampai mencapai mutawatir
maknawi dan tersebar di kalangan ulama sunnah sampai dianggap menjadi bagian dari aqidah mereka." Kemudian
para ulama menyebutkan hadits-hadits
dan atsar-atsar tentang akan keluarnya
Mahdi dan beberapa nama sahabat yang meriwayatkannya,
lalu mereka berkata:
"Beberapa sahabat, baik yang disebutkan namanya maupun yang tidak
disebutkan telah meriwayatkan hal ini dengan riwayat yang bermacam-macam, dan dari tabi'in setelah mereka yang
kesemuanya menunjukkkan ilmu yang pasti. Maka beriman kepada akan keluarnya Mahdi
adalah wajib sebagaimana hal tersebut
telah ditetapkan di kalangan ahli ilmu
dan dimasukkan ke dalam aqidah Ahlus Sunnah wal Jama'ah."
4) Berkata Al-'Allamah Al-Mujtahid Asy-Syaukani :
"Hadits- hadits tentang kemutawatiran riwayat tentang Mahdi yang ditunggu-tunggu wajib kita yakini
mencapai 50 hadits.
Ada yang shahih, hasan, dan dhaif dan
itu adalah berita yang mutawatir tanpa diragukan, tanpa syubhat. Bahkan, juga
dianggap mutawatir dalam semua istilah yang ada dalam ilmu ushul.
Adapun atsar dari shahabat yang menjelaskan Mahdi sangat
banyak sekali yang dihukumi marfu'
(sampai kepada Nabi Shalallahu 'Alaihi Wassalam,
pent.). Oleh karena itu tidak ada celah
untuk ijtihad dalam masalah seperti ini."
5) Berkata Al-'Allamah Shidiq Hasan Khan :
"Hadits-hadits yang ada tentang
Mahdi dengan berbagai macam riwayatnya banyak sekali hingga mencapai derajat
mutawatir maknawi. Hadits-hadits tersebut ada di dalam sunan dan kitab-kitab
hadits yang lainnya, baik mu'jam ataupun musnad."
6)
Berkata Syaikh Muhammad bin Ja'far Al-Kitani:
"Kesimpulannya, hadits-hadits yang
ada tentang Mahdi yang ditunggu-tunggu adalah mutawatir. Demikian juga yang ada
tentang Dajjal dan turunnya Isa bin Maryam alaihissalam." [lihat kitab Asyratus Sa'ah karya Yusuf bin Abdullah Al-Wabil
hal. 195-203 (dalam edisi Indonesia Tanda-Tanda Hari Kiamat, Pustaka Mantiq
Solo, hal. 197-205), ed.]
Hal lain yang harus diketahui pula
adalah bahwa banyak pendusta yang memalsukan hadits-hadits tentang Mahdi
alaihissalam atau dalam hal menganggap para pendusta bahwa mereka adalah Mahdi…
Atau anggapan bahwa Mahdi bukanlah
kelompok Ahlus Sunnah wal Jama'ah seperti beberapa orang dajjal yang mengaku
Mahdi sebagai upaya penipuan terhadap manusia dan sekedar memperoleh keuntungan
dunia juga untuk memberikan gambaran yang jelek tentang Islam, bahkan sebagian
dari mereka telah melakukan gerakan revolusioner dan mengumpulkan orang-orang
yang mereka perdayai yang bisa mereka manfaatkan, kemudian setelah itu
binasalah mereka, dan terbuktilah kebohongan mereka, terbukalah kedok mereka
dan kemunafikan mereka.
Semua itu tidak
membahayakan aqidah Ahlus Sunnah wal Jama'ah tentang Mahdi, dan dia pasti akan
keluar untuk menghukumi bumi dengan syariat Islam. Wallahu a'lam.
Islam
Tanya & Jawab
Syeikh
Muhammad Sholih Al-Munajid
Tidak ada komentar:
Posting Komentar