Kebenaran Tak Boleh Bisu

Kebenaran Tak Boleh Bisu

Oleh: Abu Muas Tarjono

Suatu saat, tatkala Rasulullah Saw hijrah ke Madinah, salah seorang sahabat Rasul, Abu Dzar Al Ghifari menghadap Rasul dengan membawa rombongan orang-orang dari Ghifar dan Aslam yang sudah masuk Islam. Digambarkan karena begitu sangat banyaknya, jika saja orang melihat mungkin mereka mengira yang dilihatnya adalah pasukan orang-orang musyrikin, ternyata yang memimpin rombongan tersebut adalah Abu Dzar.

Melihat kehadiran rombongan yang dipimpin Abu Dzar, Rasul pun menyambut mereka dengan menyatakan:

“Suku Ghifar telah diampuni oleh Allah” dan “Suku Aslam telah diberi keselamatan dan kesejahteraan oleh Allah”.

Sedangkan secara khusus kepada Abu Dzar, Rasul Saw menyatakan: 

“Tidak akan pernah diketemukan di kolong langit ini seorang manusia yang sangat benar ucapannya, sangat tajam dan sangat tegas dalam hal mengucapkan kebenaran kecuali Abu Dzar”.

Jika Rasul Saw yang menyatakan hal tersebut, tentu merupakan jaminan kebenaran apa yang telah dinyatakannya. Pertanyaannya, kenapa Rasul harus menyatakan demikian secara khusus kepada Abu Dzar?

Jawabnya, tidak lain karena Abu Dzar memiliki prinsip bahwa: “Kebenaran itu tidak boleh bisu, kebenaran yang bisu bukanlah sebuah kebenaran”.

Diakui atau tidak, prinsip yang telah teguh dijadikan prinsip hidup sosok sahabat Rasul yang satu ini, pada tataran hidup kekekinian sudah mulai pudar, lentur dan luntur pada diri sebagian para penegak kebenaran seiring kehidupan hedonisme yang telah mengelilinginya.

Padahal, menurut Abu Dzar, kebenaran harus berbicara, tampak dan dinyatakan serta tidak boleh dipendam.

Hal ini merupakan sebuah pelajaran berharga bagi kita, karena saat ini tidak sedikit mereka yang membisu untuk menyatakan kebenaran, sehingga fungsi Al Qur’an sebagai Al Furqon (  pembeda ) mana yang haq dan  mana  yang  bathil  (QS. Al Baqarah,2:185) kini sudah sangat kabur karena bisunya orang-orang yang berilmu untuk menyatakan kebenaran.

Bagi Abu Dzar, kebenaran yang bisu bukanlah kebenaran, kebenaran itu harus terungkap walaupun untuk mengungkapkan kebenaran itu beliau harus menebusnya dengan nyawa sekalipun.

Wahai, para penegak kebenaran, siapkah menyatakan, “yang haq itu haq dan yang bathil itu bathil” dengan siap menerima berbagai macam risikonya?

Wallahu a’lam

www.islampos.com

Kebaikan Maria Al-Qibthiyah dan Cinta Rasulullah Kepadanya

Kebaikan Maria Al-Qibthiyah

 dan Cinta Rasulullah Kepadanya

ABDULLAH ibn Abdul Rahman ibn Abi Sha‘sha‘ah meriwayatkan bahwa Rasulullah Saw sangat terpukau dengan Maria Al~Qibthiyah. Dia adalah seorang perempuan yang berkulit putih, berambut keriting, dan berparas cantik. Pertama kali, Maria dan saudarinya tinggal di rumah Ummu Sulaim bind Malhan. Ketika mereka berada di rumah tersebut, Rasulullah SAW. mengajak keduanya untuk masuk Islam.

Lalu, keduanya menerima ajakan itu, dan memeluk Islam.

Nabi bermalam bersama Maria dengan status “milk al-yamin” (hamba sahaya). Lalu, beliau mengubah status Maria menjadi istrinya di kalangan keluarganya. Maria adalah seorang perempuan yang memiliki pemahaman agama yang bagus.

Rasulullah Saw. menghadiahkan saudarinya, Sirin, kepada Hassan ibn Tsabit, sang penyair. Dari Sirin, lahirlah seorang anak bernama Abdul Rahman. Sedangkan Maria sendiri melahirkan seorang anak bernama Ibrahim.

Pada hari yang ketujuh dari tanggal kelahiran anaknya, Rasulullah Saw menunaikan aqiqahnya dengan menyembelih dua ekor domba yang besar, mencukur rambut bayi, dan bersedekah kepada orang miskin dengan harta senilai perak yang seukuran dengan timbangan rambut Ibrahim yang telah dicukur.

Selain itu, beliau menyuruh agar rambutnya dikubur (Inilah yang menjadi contoh sunnah aqikah).

Lalu, beliau menamai bayi tersebut dengan Ibrahim. Ketika Sahna, seorang pembantu Nabi Saw, mengetahui kelahiran putra Nabi, dia langsung memberitahukan hal tersebut kepada suaminya, Abu Rafi‘.  Setelah diberi tahu, Abu Rafi‘ datang menemui Nabi Saw untuk turut menyampaikan rasa gembira dan menghadiahkan seorang hamba sahaya.

Menyaksikan hal tersebut, istri-istri Nabi merasa cemburu. Dan kecemburuan itu semakin memuncak saat Nabi dikaruniai anak laki-laki dari Maria. Setelah itu, beliau segera menemui Maria Al-Qibthiyah, sang istri tercinta, untuk mengucapkan selamat kepadanya. Kelahiran putranya itu telah membebaskan dirinya dari status budak.

Beliau pun memangku sang bayi, menggendongnya ke hadapan Maria, sebagai kegembiraan dan kasih sayang. Rasulullah Saw pun memberi nama putranya itu dengan mama nenek moyang beliau, Ibrahim A.S Ibu-ibu kaum Anshar berebut untuk menyusuinya.

Mereka ingin agar Maria dapat tenang melayani Rasulullah SAW, karena mereka mengerti bahwa beliau sangat menyayanginya. Ibrahim kemudian disusui seorang istri tukang pandai besi bernama Abu Saif yang tinggal di perbukitan Madinah.

Ibrahim adalah putra beliau satu-satunya yang lahir selepas beliau diangkat sebagai utusan Allah.

Betapa gembira beliau menerima karunia Allah tersebut. Apalagi, kala itu usia beliau telah memasuki kepala enam. Kelahiran Ibrahim merupakan suatu kebahagiaan tersendiri.

Dengan kelahiran putranya itu, perhatian beliau menjadi sangat besar terhadap sang putra dan juga ibunya. Dan hal itu membangkitkan kecemburuan istri-istri beliau yang lainnya terhadap Maria Al-Qibthiyah.

[santi/islampos/Dikutif dari: wanita di sekitar Rasulullah SAW/ karya: S.Tabrani/Bintang Indonesia Jakarta]

www.islampos.com

Rasulullah Pernah Kesiangan Shalat Subuh

Rasulullah Pernah Kesiangan

Shalat Subuh

DIRIWAYATKAN dari Abu Qatadah r.a, yang berkata:

Pada suatu malam kami menempuh perjalanan bersama Nabi s.a.w, sebagian orang mengatakan: “Ya Rasulullah! Sebaiknya kita beristirahat menjelang pagi ini.”

Rasulullah s.a.w bersabda: “Aku khawatir kalian tidur nyenyak sehingga melewatkan shalat subuh.”

Kata Bilal : “Saya akan membangunkan kalian.”

Mereka semua akhirnya tidur, sementara Bilal menyandarkan punggungnya pada hewan tunggangannya, namun Bilal akhirnya tertidur juga.

Nabi s.a.w bangun ketika busur tepian matahari sudah muncul.

Kata Nabi s.a.w: “Hai Bilal! Mana bukti ucapanmu?”

Bilal menjawab: “Saya tidak pernah tidur sepulas malam ini.”

Rasulullah s.a.w bersabda:

“Sesungguhnya Allah mengambil nyawamu kapanpun Dia mau dan mengembalikannya kapanpun Dia mau. Hai Bilal! bangunlah dan suarakan azan.”

Rasulullah s.a.w berwudhu, setelah matahari agak meninggi sedikit dan bersinar putih, Rasulullah s.a.w berdiri untuk melaksanakan shalat. (Hadits Shahih Imam Bukhari, nomor 595)

Siapa Yang Lupa Tidak Shalat, Segera Laksanakan Ketika Ingat

Diriwayatkan dari Anas bin Malik r.a, bahwa Nabi s.a.w pernah bersabda:

“Siapa yang lupa untuk melaksanakan shalat, maka laksanakanlah ketika ingat, tanpa kaffarah [denda] atas lupanya itu kecuali dengan mengerjakan shalat tersebut.”

Kemudian Rasulullah s.a.w membaca ayat (yang artinya):

“… dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku.” (Al-Qur’an surat Thaahaa, ayat 14). (Hadits Shahih Bukhari, nomor 597)

Rasulullah SAW Pernah Shalat Ashar Pada Waktu Maghrib

Diriwayatkan dari Jabir bin Abdullah r.a, bahwa pada saat perang Khandaq, Umar bin Khattab datang setelah matahari terbenam. Umar mencaci-maki orang-orang kafir Quraisy.

Kata Umar: “Ya Rasulullah! Saya hampir saja tidak melaksanakan shalat Asar sampai matahari hampir terbenam”.

Nabi s.a.w bersabda: “Demi Allah! Aku belum melaksanakan shalat Asar.”

Kata Jabir: Kami pergi ke Buthhan, kemudian Nabi s.a.w berwudhu untuk shalat dan kami pun berwudhu, lalu Nabi s.a.w melaksanakan shalat Asar setelah matahari terbenam, setelah itu beliau melaksanakan shalat Maghrib,” (Hadits Shahih Bukhari, nomor 596).

[Gene Ghetto]

www.islampos.com

Umar dan Utang Seorang Lelaki dari Juhainah

Umar dan Utang Seorang

Lelaki dari Juhainah

SUATU kali Umar Bin Khattab pernah marah besar kepada seorang lelaki dari Juhainah. Sang lelaki itu berangkat haji ke Makkah, tapi dirinya membeli beberapa unta yang layak ditunggangi secara berlebihan.

Karena unta yang sangat bagus dan mahal itu, sang lelaki itu kemudian bergegas menuju Makkah dan berhasil menyusul rombongan lain yang sudah berangkat duluan.

Tapi kemudian si lelaki dari Juhainah itu mengalami kebangkrutan alias pailit. Karena dirinya terjebak utang akibat membeli unta yang mahal dan berlebihan tadi.

Perkara ini kemudian diadukan kepada Umar bin Khattab, yang ketika tengah menjadi khalifah.

Umar pun berkata tegas menghadapi kasus ini.

Ia berkata: “Amma Ba’du, wahai sekalian manusia, sesungguhnya kebinasaan itu adalah kebinasaan Juhainah. Ia telah merelakan agama dan amanatnya dengan tindakannya sendiri. Ketahuilah, sesungguhnya ia telah berani mendekat dengan bahaya sehingga ia pun terjebak dalam perangkap yang sulit lepas darinya.

“Barangsiapa masih memiliki hak utang terhadapnya, hendaknya datang menemuiku besok pagi, kami akan membagi hartanya. Takutlah kalian akan utang, karena utang itu awalnya adalah kesedihan dan akhirnya adalah peperangan,” demikian kata Khalifah Umar tegas. [mahkamah]

www.islampos.com

Abrahah & Pasukan Gajah Ingin Hancurkan Ka’bah

Pasukan Gajah

Ingin Hancurkan Ka’bah

“Apakah kami tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu telah bertindak terhadap tentara bergajah?” Bukankah Dia telah menjadikan tipu daya mereka (untuk menghancurkan Ka’bah) itu sia-sia? Dan dia mengirimkan kepada mereka burung yang berbondong-bondong. Yang melempari mereka dengan batu (berasal) dari tanah yang terbakar. Lalu Dia menjadikan mereka seperti daun-daun yang dimakan ulat.” (QS. Al-Fiil: 1-5)

PADA masa Abdul Muthalib, terjadi peristiwa besar yang diabadikan Allah Subhanahu wa Ta’ala dalam Alquran, yaitu: peristiwa pasukan bergajah.

Tersebutlah dalam sejarah seorang panglima yang bernama Abrahah yang berkebangsaan Habasyah yang memerintah negeri Yaman, ia membangun sebuah gereja, diberi nama al-Qulais.

Ia ingin agar bangsa Arab berpaling dari Ka’bah ke gerejanya untuk melaksanakan haji. Tentu saja bangsa Arab menjadi marah karena hal tersebut.

Seorang laki-laki dari Suku Kinanah buang hajat di dalam gereja tersebut. Tatkala Abrahah mengetahui hal itu, ia marah dan bersumpah akan memimpin seluruh tentaranya berangkat menuju Ka’bah dan menghancurkannya.

Kemudian ia memerintahkan pasukannya untuk bersiap-siap, maka berangkatlah pasukan ini dan Abrahah menunggang gajah.

Tatkala Abrahah singgah di al-Mughamas, ia mengutus seorang laki-laki dari Habasyah yang bernama al-Aswad bin Maqshud, ia berangkat menunggangi kuda hingga sampai ke Mekah.

Lalu ia menggiring harta penduduk Tihamah dari bangsa Quraisy dan lain-lain. Di antara harta yang dirampasnya; ada 200 ekor onta milik Abdul Muthalib bin Hasyim yang pada saat itu adalah seorang pembesar dan pemimpin Quraisy.

Maka bangsa Quraisy, Kinanah, Huzail, dan seluruh penduduk yang berada di tanah haram berkeinginan untuk memerangi tentara Abrahah.

Kemudian mereka sadar bahwa mereka tidak punya kekuatan untuk melawan Abrahah, kemudian mereka mengurungkan niat untuk melawan.

Lalu Abrahah mengutus Hunathah al-Himyari ke Mekah seraya ia berkata kepadanya :

 “Carilah pemimpin penduduk negeri ini dan pemukanya, kemudian katakan kepadanya : Sesungguhnya sang Raja berpesan kepadamu, “Sesungguhnya kami datang bukanlah untuk memerangi kalian, hanya saja kami datang untuk menghancurkan tempat ibadah ini, maka jika kalian tidak menghalangi niat kami, kami tidak perlu menumpahkan darah kalian. Jika pemimpin tersebut tidak berniat menghalangi niatku hendaklah ia mendatangiku.”

Tatkala Hunathah memasuki Mekah, ia bertanya tentang pemuka bangsa Quraisy dan tokohnya, maka dikatakan kepadanya, ia adalah Abdul Muthalib bin Hasyim.

Lalu Hunathah datang kepada Abdul Muthalib dan menyampaikan pesan Abrahah kepadanya.

Abdul Muthalib berkata:

“Demi Allah, kami tidak akan memeranginya karena kami tidak mempunyai kekuatan untuk memeranginya, ini adalah rumah Allah yang mulia dan rumah khalil-Nya Ibrahim, jika Dia menghalanginya, maka ini adalah rumah dan tanah haram-Nya. Dan jika Dia membiarkan Abrahah menghancurkan Ka’bah, maka demi Allah kami tidak mempunyai kekuatan untuk menahannya.”

Lalu Hunathah berkata, “Berangkatlah bersamaku menuju pemimpin kami, karena sesungguhnya ia memerintahkanku untuk membawamu kepadanya.”

Abdul Muthalib adalah orang yang paling tampan rupanya, elok parasnya, dan paling berwibawa.

Tatkala Abrahah melihatnya, ia menghargai, mengagungkan dan memuliakannya untuk tidak duduk di bawah. Dan Abrahah juga tidak suka bila orang-orang Habasyah melihat Abdul Muthalib duduk di atas singgasana kerajaannya. Maka Abrahah turun dari singgasananya dan duduk di permadani serta memerintahkan Abdul Muthalib duduk di sampingnya.

Kemudian Abrahah berkata kepada juru bicaranya, “Katakan kepadanya, apa yang ia perlukan?”

Lalu juru bicara memberitahukan kepada Abrahah, perkataan Abdul Muthalib, “Keperluanku hanya agar raja mengembalikan kepadaku 200 ekor onta yang dirampas dariku.”

Tatkala juru bicaranya selesai berkata, Abrahah berkata kepadanya, “

Katakan kepadanya, ‘Awalnya di saat aku melihatmu aku kagum kepadamu, selanjutnya aku jadi merendahkanmu ketika engkau menyampaikan keperluanmu, kenapa engkau berbicara kepada ku tentang 200 ekor onta yang kurampas darimu? Dan engkau membiarkan rumah tempat ibadahmu, milik agamamu dan agama nenek moyangmu yang akan kuhancurkan, mengapa engkau tidak menyampaikan tentang hal ini?’.”

Abdul Muthalib menjawab, “Bahwasanya aku adalah pemilik onta-onta tersebut, sedangkan tempat ibadah itu ada pemilik (Tuhan) yang akan melindunginya.”

Kemudian Abrahah berkata, “Dia tidak akan menghalangiku.”

Abdul Muthalib menjawab, “Hal itu terserah padamu.”

Lalu Abrahah mengembalikan onta-ontanya dan ia dipersilahkan kembali ke Quraisy.

Abrahah memerintahkan penduduk Quraisy untuk keluar dari Mekah dan mencari tempat perlindungan di atas perbukitan dan lembahnya, khawatir mereka terkena imbas kekuatan pasukannya.

Abdul Muthalib berdiri dan memegang pintu Ka’bah dan dibantu oleh beberapa orang Quraisy.

Mereka berdoa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala agar menurunkan pertolongan-Nya untuk menghalangi Abrahah dan pasukannya. Abdul Muthalib sambil memegang pintu Ka’bah seraya berdo’a:

“Ya Allah, sesungguhnya seorang hamba hanya mampu melindungi kendaraannya, maka lindungilah rumahmu. Jangan engkau biarkan pasukan salib dan agama mereka mengalahkan kekuatanmu esok hari.”

Di pagi harinya, Abrahah bersiap-siap memasuki Mekah, ia menyiapkan gajah-gajahnya dan mengomandani tentaranya.

 Gajahnya bernama Mahmud dan Abrahah telah bertekad untuk menghancurkan Ka’bah, setelah itu ia kembali lagi ke Yaman.

Tatkala mereka mengarahkan gajahnya ke Mekah, gajah mereka menderum, lalu mereka memukul gajah-gajah mereka, tetapi gajah tetap tidak mau berdiri.

Lalu mereka mencoba mengarahkan gajah-gajahnya ke arah Yaman, gajah berdiri dan berlari.

Lalu mereka arahkan ke Syam, gajah pun melakukan hal yang sama, mereka arahkan ke arah timur, gajah pun melakukan hal yang sama.

Kemudian mereka arahkan lagi ke Mekah, gajah malah menderum, maka seketika itu Allah Subhanahu wa Ta’ala mengirim kepada mereka burung laut. Setiap ekor burung membawa 3 buah batu: 1 di paruhnya dan 2 di kakinya sebesar kacang Arab atau kacang Adas.

Tidak seorang pun yang terkena batu tersebut melainkan tubuhnya hancur. Lalu mereka keluar meninggalkan Mekah, sedangkan daging mereka tercecer di sepanjang jalan dan mereka binasa.

Abrahah terkena sebuah batu di tubuhnya, lalu mereka membawanya ke Yaman sedangkan jari jemarinya mulai terputus satu per satu, hingga mereka membawanya ke Shan’a dan tubuhnya yang tersisa tinggal sebesar seekor anak burung, dan ia mati di sana.

Sungguh peristiwa pasukan bergajah ini membawa dampak yang sangat besar terhadap Quraisy dan kedudukannya di antara kabilah-kabilah Arab.

Tatkala Allah Subhanahu wa Ta’ala mematahkan serangan pasukan Habasyah, hingga mereka mendapatkan siksa, maka bangsa Arab pun sangat memuliakan bangsa Quraisy.

Mereka berkata, “Quraisy adalah ahli Allah, Allah Subhanahu wa Ta’ala memerangi musuh mereka, sehingga mereka tidak perlu melawannya.”

[kisahmuslim]

www.islampos.com

Rahasia itu Tak Sembarang Dibukanya

Rahasia itu

Tak Sembarang Dibukanya

SEPERTI  biasa, saat pertengahan (Ramadhan) tahun itu Khadijah binti Khuwailid mengantar suaminya, Muhammad SAW, sampai di depan pintu. Kemudian Khadijah melepas kepergian beliau dengan penuh keikhlasan.

Tatapan mata Khadijah terus mengikuti langkah-langkah suaminya hingga ke sebuah titik yang tak terlihat. Barulah setelah itu ia kembali masuk ke dalam rumah dengan iringan doa untuk keselamatan suaminya.

Hari itu Muhammad SAW kembali ke gua Hira’ hingga Ramadhan berakhir.

Dan, sesuai kehendak-Nya, malaikat Jibril mengunjunginya dengan tugas menyampaikan risalah Ilahiah, membawa wahyu. Suatu peristiwa yang sedemikian sakral hingga mengguncang jiwa Muhammad SAW yang kemudian diangkat sebagai Rasulullah.

Nabi SAW keluar dari gua itu menuju rumahnya dalam kegelapan fajar dan dalam keadaaan takut, khawatir dan menggigil. Khadijah terperanjat melihat suaminya yang kondisinya tidak seperti biasanya.

Beberapa kali Rasulullah SAW berujar, “Selimutilah aku ….selimutilah aku …”.  Wanita shalihah itu dengan segera memenuhi permintaan suaminya seraya meminta keterangan perihal peristiwa yang menimpa suaminya.

 “Wahai Khadijah, sesungguhnya aku khawatir terhadap diriku, ” jawab Rasulullah SAW.

Melihat wajah suaminya yang tampak tidak tenang itu, Khadijah menghiburnya dengan percaya diri dan penuh keyakinan berkata, “Allah akan menjaga kita wahai Abu Qasim ( sapaan akrab pada Rasulullah SAW—red). Bergembiralah wahai putra pamanku dan teguhkanlah hatimu. Demi yang jiwaku ada di tangan-Nya, sugguh aku berharap agar engkau menjadi Nabi bagi umat ini. Demi Allah, Dia tidak akan menghinakanmu selamanya, sesungguhnya engkau telah menyambung silaturahim, memikul beban orang yang memerlukan, memuliakan tamu dan menolong para pelaku kebenaran.”

Meski telah berusaha memahami kondisi yang terjadi pada Rasulullah SAW, batin Khadijah tetap menyimpan tanda tanya.

Apa yang diutarakan suaminya tentang hadirnya malaikat Jibril di gua Hira’ menjadi rahasia besar yang ia sadari tak boleh diceritakan pada sembarang orang.

Namun, tetap saja ia ingin mendapatkan jawaban mengenai peristiwa itu pada orang yang mengetahui ilmunya.

Khadijah kemudian mengingat-ingat orang-orang berilmu yang ia kenal.

Ia mendapatkan nama sepupunya, Waraqah bin Naufal, sebagai orang yang istiqamah berpegang pada ajaran tauhid di tengah masyarakat jahil dan penuh kemusyrikan di sekitar Mekkah.

Dengan izin suaminya, Khadijah mengajukan persoalan itu kepada Waraqah. Ia menuturkan secara runut kebiasaan suaminya ber-khalwat (menyendiri) ke gua Hira’, terutama sebulan penuh dalam setahun tersebut. Hingga pertemuan suaminya dengan malaikat Jibril dalam sosok aslinya itu.

Setelah mendengar penuturan Khadijah, muka Waraqah tampak berseri-seri dan penuh takjub.

Dari pemahaman aqidah yang dimilikinya, Waraqah memaparkan bahwa peristiwa itu merupakan penanda suaminya bakal menjadi Rasul penutup para nabi untuk memimpin umat ke jalan kebenaran.

“Qudus….Qudus…..Demi yang jiwa Waraqah ada ditangan-Nya, jika apa yang engkau ceritakan kepadaku benar, maka sungguh telah datang kepadanya Namus Al-Kubra sebagaimana yang telah datang kepada Musa dan Isa, dan Nuh alaihi sallam secara langsung,” ucap Waraqah.

Tatkala melihat kedatangan Nabi SAW, secara spontan Waraqah berkata, “Demi yang jiwaku ada ditangan-Nya, sesungguhnya engkau adalah seorang Nabi bagi umat ini. Pastilah mereka akan mendustakan dirimu, menyakiti dirimu, mengusir dirimu, dan akan memerangimu. Seandainya aku masih menemui hari itu, sungguh aku akan menolong dien Allah.”

Ia lantas mendekati wajah Nabi dan mencium ubun-ubunnya.

Nabi bertanya, “Apakah mereka akan mengusirku?”

“Betul, tiada seorang pun yang membawa sebagaimana yang engkau bawa melainkan pasti ada yang menentangnya. Kalau saja aku masih mendapatkan masa itu …kalau saja aku masih hidup…,” jawab Waraqah, yang tak lama setelah pertemuan itu ia menghadap Allah Ta’ala.

Keterangan dari Waraqah tentu membuat hati Khadijah merasa lega. Ia sangat bersyukur mendapatkan seorang suami sebagai utusan Allah SWT. Meski kebahagiaannya menggelora di jiwanya, Khadijah berupaya keras menahan rahasia kejadian tersebut, kecuali hanya dia dan saudara sepupunya itu saja yang tahu.

Demikian pula Rasulullah SAW tak pernah membuka cerita itu kepada sembarang orang. Hingga saatnya beliau sendiri menerima perintah berdakwah ke tengah masyarakat menyampaikan amanah wahyu yang diterimanya.

“Hai orang-orang yang berselimut, bangunlah, lalu berilah peringatan! Dan Rabb-mu agungkanlah, dan pakaianmu bersihkanlah, dan perbuatan dosa tinggalkanlah, dan janganlah kamu memberi (dengan maksud) memperoleh (balasan) yang lebih banyak. Dan untuk (memenuhi perintah) Rabb-mu, bersabarlah!” (Al-Muddatstsir:1-7). 

----

[Misroji]

 www.islampos.com

Ia Hanyalah Seorang Rasul

Ia Hanyalah

Seorang Rasul

ENTAH kenapa hari itu, Rasulullah merasa tidak enak sekujur tubuhnya. Ia merasa akan jatuh sakit. Putra Abdullah itu juga sulit untuk memejamkan matanya.

Akhirnya tengah malam sekali, ditemani oleh pembantunya, Abu Muwayba, Rasullah pergi ke Baqi Gharqad, pemakaman muslim di Madinah. Abu Muwayba merasa tidak enak dan menebak ada apakah gerangan, karena di sana Rasulullah berdoa untuk orang-orang yang wafat, dan beliau seperti berbicara pada para ahli kubur.

Setelah malam itu, demam Rasulullah makin menghebat.

Pun begitu, Rasulullah masih berusaha untuk melakukan kegiatan seperti biasanya. Namun suatu hari, ketika Rasulullah di rumah Maimunah, serangan demam makin kuat saja. Beliau tak dapat berbuat apapun selain berbaring. Ketika itu juga, beliau dipindahkan ke tempat Asiyah.

Alangkah hebatnya demam itu.

Sampai Rasul merasa seolah terbakar saja tubuhnya.

Untuk mengurangi rasa panas itu, Rasulullah meminta disiram sedikit dengan air dari sumur.

“Cukup.. cukuplah dahulu!” Ujarnya.

 Rasul merasa sedikit ringan.

Ia mengenakan pakaiannya kembali, mengikat kepala, lalu pergi ke masjid. Di atas mimbar, beliau mengucap banyak puji syukur kepada Allah, mendoakan para sahabat yang gugur di Uhud, juga banyak lagi memanjatkan doa yang lain.

Rasul juga mengatakan bahwa “Seorang hamba Allah oleh Tuhan telah disuruh memilih antara di dunia ini atau di sisi-Nya, maka ia memilih di sisi Tuhan.”

Rasulullah lalu terdiam. Ia tidak menyebut siapa hamba yang diminta Tuhan untuk memilih itu.

Hadirin pun terdiam.

Sejenak suasana masjid menjadi senyap.

Baru kemudian Abu Bakar memecah keheningan dengan tekadnya untuk menebus jiwa Rasulullah dengan jiwa mereka dan anak-anak mereka. Abu Bakar tahu, yang dimaksud “hamba Allah” oleh Rasul adalah Rasul sendiri.

“Sabarlah, Abu Bakar,” hibur Rasulullah.

Dengan bersusah payah ia lalu meninggalkan masjid.

Namun, sebelum pulang, beliau sempat berpesan agar kaum Muhajirin terus menjaga Anshar.

Keadaan Rasul semakin parah. 

Untuk menjadi imam masjid, Rasulullah minta agar orang-orang menghubungi Abu Bakar.

Aisyah - putri Abu Bakar - keberatan karena suara ayahnya terlalu pelan untuk menjadi imam, dan sering menangis saat membaca ayat-ayat Quran.

Namun Rasul tetap minta agar Abu Bakar yang menjadi imam.

Ketika terdengar suara Umar yang keras mengimami salat di masjid, Rasul berkata, “Mana Abu Bakar?”

Belakangan, banyak orang percaya, bahwa kejadian tersebut adalah isyarat Rasul agar kaum Muslimin memilih Abu Bakar sebagai penggantinya kelak.

Begitu parah keadaan Rasulullah.

Ia sempat pingsan beberapa lama.

Rasul juga minta istrinya agar menyedekahkan uang miliknya yang cuma tujuh dinar.

Ia tak ingin meninggal dengan masih memiliki kekayaan - betapapun sedikitnya - di tangan.

Demam Rasul tampak mereda.

Dengan kepala diikat, dan ditopang oleh Ali bin Abu Thalib dan Fadzil bin Abbas, Rasul ke masjid.

Abu Bakar yang tengah menjadi imam menyisih untuk memberi tempat pada Rasulullah. Namun Rasulullah mendorong Abu Bakar untuk terus menjadi imam. Ia salat sambil duduk di sebelah kanan Abu Bakar.

Orang-orang gembira. Rasulullah telah menunjukkan tanda-tanda sembuh.

Namun, kemudian, hari itu tiba.

Di musim panas, yang diperkirakan tanggal 8 Juni 632, Rasulullah wafat di pangkuan Aisyah.

Hari itu Rasulullah meminta diambilkan air dingin. Ia mengusap wajah dengan air itu, lalu bersiwak. Rasul sempat berdoa untuk dimudahkan dalam menghadapi sakaratul maut. Kemudian tubuhnya terasa memberat.

Kini pemimpin, sahabat, bahkan kekasih seluruh umat Islam itu menghadap-Nya. Perihal itu cepat sekali menyebar.

Tentu ada yang menyambut gembira dan lebih banyak yang tidak percaya. 

Umar bin Khattab berkali-kali meyakinkan dirinya. Ia gusar bukan kepalang. Apalagi ketika ternyata orang-orang munafik mengolok-olok kepergian Rasulullah. Di tengah kemarahan dan kedongkolan serta ketidakpercayaannya, Umar menghunus pedang. Matanya merah dan nafasnya memburu berat,

“Barang siapa yang mengatakan Muhammad mati, akan kutebas lehernya!” sentaknya.

Kondisi Umar yang seperti kalap itu sesungguhnya tidak membuat keadaan jadi lebih baik.

Ketika sahabat-sahabat yang lain tengah sibuk mengurus segala keperluan untuk Rasulullah, mereka juga harus mengururs Umar bin Khattab yang masih terus mendatangi roang-orang sambil terus menghunus pedangnya dan mengatakan perkataan ,

“Barang siapa yang mengatakan Muhammad mati, akan kutebas lehernya!”.

Tidak ada yang bisa menghentikan Singa Gurun itu. Semua orang mengenalnya siapa.

Perihal tentang Umar itu segera sampai pula ke telinga Abu Bakar As-Shiddiq.

“Umar… Umar….” Ujarnya lirih.

Di tengah-tengah kesedihan yang terus menggerogoti karena ditinggal oleh pemimpin terkasih, Abu Bakar segera mendatangi Umar. Abu Bakar tidak banyak bicara, ia hanya berbisik lirih ke telinga sahabatnya itu,

“Rasulullah hanyalah Rasul sebagaimana para rasul sebelumnya. Bila ia wafat atau terbunuh, apakah kamu akan berbalik ke belakang?……”

Mendengar itu, terasa hancurlah hati Umar.

Kini ia harus menerima kenyataan.

Berdiri di atas segala yang telah terjadi.

Perkataan Abu Bakar yang diambil dari petikan Al Quran adalah nasihat yang paling meyakinkan, menyejukan kalbu, menentramkan jiwa. Walau itu tentang wafatnya Rasulullah sendiri sekalipun. Si Singa Gurun masih terus menangis. Sementara langit terus menghitam dan udarapun menjadi dingin.

[sa/islampos]

www.islampos.com